O bondoso monarca da Boêmia, Wratislau, antes de morrer, deixou, como herdeiro do trono, seu filho Wenceslau, nascido no ano 907, na atual República Checa. Com isso, despertou em sua mulher, Draomira, a ira e a vingança, pois era ela própria que desejava assumir o governo do país. Se não fosse possível, pretendia entregá-lo a seu outro filho, Boleslau, que tinha herdado o caráter e a falta de escrúpulos da mãe, enquanto Wenceslau fora criado pela avó, Ludmila, que lhe ensinou os princípios de bondade cristã. Por isso, não passava por sua cabeça uma oposição fatal dentro do próprio lar. Assim, acabou assassinado pelo irmão, de acordo com um plano diabólico da malvada rainha.
Mas antes que isso acontecesse, a mãe tomou à força o poder e começou uma grande e desumana perseguição aos cristãos. Assim, por sua maldade e impopularidade junto ao povo, foi deposta pelos representantes das províncias, que fizeram prevalecer a vontade do rei Wratislau, elevando ao trono seu filho Wenceslau. Imediatamente, seguindo o conselho da avó, Wenceslau levou de volta ao reino o cristianismo. Quando soube disso, Draomira ficou tão transtornada que contratou alguns assassinos para dar fim à vida da velha e bondosa senhora, que morreu enquanto rezava, estrangulada com o próprio véu.
Draomira sabia que ainda havia mais uma pedra em seu caminho impedindo seus planos maldosos e sua perseguição ao povo cristão. Wenceslau era um obstáculo difícil, pois, em muito pouco tempo, já tinha conquistado a confiança, a graça e a simpatia do povo, que via nele um verdadeiro líder, um exemplo a ser seguido. Dedicava-se aos mais pobres, encarcerados, doentes, viúvas e órfãos, aos quais fazia questão de ajudar e levar palavras de fé, carinho e consolo.
A popularidade de Wenceslau cresceu ainda mais quando, para evitar uma batalha com o duque Radislau, que se opunha ao seu governo cristão, propôs que, em vez de entrarem em guerra, duelassem entre si, evitando, assim, a morte da população inocente. Quem vencesse ficaria com o poder. No dia e na hora marcada, os adversários encontraram-se no campo de batalha.
Radislau, imediatamente, atacou, de lança em punho. Contam os registros que, no momento em que feriria Wenceslau mortalmente, apareceram dois anjos que o mandaram parar. Radislau caiu do cavalo e, quando se levantou, já era um homem modificado. Naquele momento, pediu perdão e jurou fidelidade ao seu senhor.
Draomira e Boleslau, inconformados com a popularidade de Wenceslau, arquitetaram um plano diabólico para acabarem com sua vida. No dia 28 de setembro de 929, durante a festa de batismo de seu sobrinho, enquanto todos festejavam, Wenceslau retirou-se para a capela para rezar. Draomira sugeriu ao filho Boleslau que aquele seria o melhor momento para matar o próprio irmão. Boleslau invadiu a capela e apunhalou o irmão no altar da igreja.
Mãe e filho, porém, não tiveram tempo de saborear o poder e o trono roubado de Wenceslau, pois em poucos dias Draomira teve uma morte trágica e Boleslau foi condenado pelo imperador Oton I.
O seu corpo foi sepultado na igreja de São Vito, em Praga. Desde então, passou a ser cultuado como santo. A Hungria, a Polônia e a Boêmia têm em são Wenceslau seu protetor e padroeiro. Mais tarde, no século XVIII, a Igreja inscreveu são Wenceslau no calendário litúrgico, marcando o dia 28 de setembro para a sua festa.
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São Lourenço Ruiz e quinze companheiros mártires (Século XVII)
um grupo de 16 mártires da fé, morto em Nagasaki no Japão entre os anos de 1633 a 1637. Em seguida, houve outro grande grupo, de 205 mártires, que deram a vida, sempre em Nagasaki-Omura, entre os anos de 1617 a 1632.
São Lourenço Ruiz e quinze companheiros foram vítimas da perseguição desencadeada em 28 de fevereiro de 1633, pelo “shogun” (líder militar supremo da nação), Tokagawa Yemitsu; que com o Edito n.7, atingiu estrangeiros que “… pregavam a lei cristã. Seus cúmplices nesta perversidade deveriam ser detidos na prisão de Omura”.
Dentre os dezesseis missionários havia nove padres dominicanos, três irmãos leigos dominicanos, dois terciários dominicanos, dos quais um também era terciário agostiniano, dois leigos, um dos quais pai de família.
Eles já haviam realizado um apostolado ativo na difusão da fé cristã nas Filipinas, em Formosa e no Japão. Pertenciam em diferentes graus, à Província Dominicana do Santo Rosário, também conhecida como Filipinas, cuja fundação remonta às Missões na China, em 1587, e que no início dos anos 1600 havia estabelecido um Vicariato no Japão.
Foram capturados lentamente, em grupos ou individualmente, e colocados na prisão de Nagasaki. Durante cinco anos, foram várias vezes torturados..
A partir de 1633, começou uma nova técnica cruel de tortura, chamada “ana-tsurushi”, que significa forca-fosso: o condenado era suspenso por uma viga de madeira com o corpo e de cabeça para baixo. Era então mergulhado, até abaixo a cintura, numa fossa cheia de fezes e era suspenso. Os mártires permaneciam dias agonizando e sufocando nesta condição .
A partir de 1634, os cristãos antes de serem submetidos a esse martírio, foram submetidos a tormentos atrozes como a água engolida em abundância e depois expulsa com violência. Também havia o piercing de pontas afiadas entre as unhas e as pontas dos dedos das mãos. Certamente, a maldade humana, quando é desencadeada na invenção de formas de tortura, supera toda a comparação com a ferocidade das bestas, que pelo menos agem por instinto e procuram comida.
Os dezesseis mártires eram de várias nacionalidades: 1 filipino, 9 japoneses, 4 espanhóis, 1 francês e 1 italiano.
Em 1633, o padre Domenico Ibáñez de Equicia, nascido em 1589 em Régil (Guipuzcoa) na Espanha, e o irmão catequista japonês Cooper Francesco Shoyemon, foram mortos em 14 de agosto. No dia 17 de agosto, o padre japonês Kyushei Gorobioye Tomonaga e Michele Kurabioye, uma catequista colaboradora japonesa foram mortos em nome da fé. Em 19 de outubro, morreu o padre Luca Alonso Gorda, um espanhol nascido em 1594, em Carracedo (Zamora), e Matteo Kohioye, um irmão catequista japonês, nascido em Arima em 1615.
Em 1634, duas dominicanas terciárias foram mortas em 11 de novembro. Omura japonesa, convidada dos missionários, foi queimada viva em fogo lento e Madalena de Nagasaki, japonesa, nascida em 1610 (ex-terciária agostiniana), foi morta em 15 de outubro. Em 17 de novembro, foram mortos o padre Giordano Giacinto Ansalone, italiano da Sicília, Padre Thomas Hioji Rokuzayemon Nishi, japonês, nascido em Hirado em 1590 e o padre Guilherme Courtet, francês.
No ano de 1637, o padre espanhol Antonio González, nascido em Lião, foi morto em 24 de setembro e cinco dias depois o padre Michele de Aozaraza, nascido em 1598 em Oñata (Guipuzcoa) na Espanha e o padre Vincenzo Shiwozuka japonês, foram mortos em 29 de setembro; com eles também os dois leigos Lourenço Ruiz, filipino de Manilha, pai de família, sacristão dos dominicanos e Lázaro de Kyoto, japonês.
No martírio do grupo, foram realizados dois julgamentos diocesanos nos anos de 1637 e 1638, cujos “Atos” só foram encontrados no início do século XX, possibilitando a retomada da Causa na Santa Sé.
Eles foram beatificados pelo papa João Paulo II em 18 de fevereiro de 1981 em Manila, nas Filipinas, sendo estabelecido São Lourenço Ruiz como o protomártir desta nação, e canonizados em Roma pelo mesmo pontífice em 18 de outubro de 1987.
O Martirológio Romano comemora esses 16 santos mártires nos respectivos aniversários de suas mortes:
14 de agosto – Dominic Ibanez de Erquicia Pérez de Lete , sacerdote Dominicano e Francis Shoyemon, noviço dominicano;
17 de agosto – James Kyuhei Gorobioye Tomonaga , sacerdote Dominicano e Michele Kurobioye leiga ;
19 de outubro – Luca Alonso Gorda, sacerdote Dominicano e Matteo Kohioye, noviço dominicano;
15 de outubro – Madalena de Nagasaki , Terciária Dominicana e Agostiniana;
11 de novembro – Marina de Omura , Terciária Dominicana;
17 de novembro – Giacinto Ansalone (Giordano di Santo Stefano), sacerdote Dominicano e Thomas Hioji Kokuzayemon Nishi, sacerdote Dominicano;
24 de setembro – Antônio Gonzalez, sacerdote Dominicano;
28 de setembro – São Lourenço Ruiz, leigo, pai de família;
29 de setembro – William Courtet (Thomas de São Domingos) , sacerdote Dominicano, Michael de Aozaraza , sacerdote Dominicano, Vincenzo Shiwozuka (Vincenzo della Croce) , sacerdote Dominicano e Lázaro de Kyoto, leigo.
